原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻具有非凡的本领
兄弟，你真是玛志尼一流人物，天生成呼风唤雨，搅得一国的原动力的了。（清 梁启超《新中国未来记》第三回）
风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟仿佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，后来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。
神话中道术的一种:能使唤风雨来去。比喻能够支配自然的巨大力量,有褒义。现在常用来比喻为了达到个人目的而有意兴风作浪,有贬义
轻咳嗽早呼风唤雨,谁不知他气捲江湖。——《元曲选·柳毅传书》
比喻神仙道士有刮风下雨的法术。《三国演义．第一回》：“角得此书，晓夜攻习，能呼 风唤雨，号为『太平道人』。”《西游记．第四四回》：“我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间；指水为油，点石成金，却如转身之易。”
比喻人的神通广大、影响力大。如：“他在商业界呼风唤雨的能力，叫人不得不佩服。”
有召唤风雨的法力。 语或出宋．孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。后亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。
唤，不能写作“涣”或“焕”。
罨画谿：罨画溪，亦名荆谿。地约当今浙江省长兴县西。以上有朱藤花，游人竞集，如在画中，故名。清．陈维崧〈沁园春．归去来兮〉词
宋．孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一：“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。 ”（源）
元．高文秀《襄阳会》第三折：“闻知师父穷经五典，善晓三纲，怀揣日月，袖褪乾坤，呼风唤雨军兵败，师父那神机玅策破曹公。”
《西游记》第四八回：“鳜婆拜谢了，道：『久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”
《警世通言．卷四○．旌阳宫铁树镇妖》：“二龙与真君混战，未分胜败。忽翻身腾在半空，却要呼风唤雨，飞砂走石，来捉真君。”
《醒世姻缘传》第八九回：“久在京师潜住，又娶了一个红罗女为妻，剪草为马，撒豆成兵，呼风唤雨，移斗换星，驾云喷雾，无所不为。”
《济公传》第二三九回：“他老人家善会呼风唤雨，撒豆成兵，搬山挪海，五行变化。”
唤雨呼风
huàn yǔ hū fēng
即“呼风唤雨”。见“呼风唤雨”条。元．无名氏《百花亭》第二折：“筑坛台专仗你那妙策神谋，则你是添兵减灶齐孙膑，唤雨呼风蜀武侯，将巧计亲传授。”
