福地洞天

● 福地洞天的解释

原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

● 福地洞天的出处

元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”

● 福地洞天收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》

● 福地洞天的用法

联合式；作宾语；比喻风景优美的地方

● 福地洞天的例句

一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。（清 曾朴《孽海花》第七回）

● 福地洞天的典故

此处所列为“洞天福地”之典故说明，提供参考。
“洞天”及“福地”原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录．叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：“复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。”又云：“青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。”李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：“唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。”可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来“洞天福地”便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。

● 福地洞天的意思

1.同"洞天福地"。 2.神仙所居地。

本指神仙居住的地方。比喻名山胜境。《西游记．第四回》：“大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”明．高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：“这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。”也作“洞天福地”。

● 福地洞天的词语分开解释

福地 : ①道教指神仙居住的地方：～洞天。②指幸福的地方：身在～不知福。
洞天 : 道教指神仙居住的地方，现在多用来指引人入胜的境地：别有～。

● 福地洞天的释义

义参“洞天福地”。见“洞天福地”条。

● 福地洞天的典源

此处所列为“洞天福地”之典源，提供参考。

唐．李冲昭《南岳小录．叙岳》

南岳者，《周礼．职方氏》曰，南岳之镇曰衡。……复有神仙圣境曰朱陵洞_1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。青玉学道居此，度世上升。又青玉坛_2>、洞灵源_3>、光天坛_4>，悉_5>是福地。五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。

〔注解〕

朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。宋．张君房《云笈七签．卷二七．七十二福地》

青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋．张君房《云笈七签．卷二七．七十二福地》

洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋．张君房《云笈七签．卷二七．七十二福地》

光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋．张君房《云笈七签．卷二七．七十二福地》

悉：都、全。

● 福地洞天的书证

明．周履靖《锦笺记》第二○出：“分明是福地洞天，说甚么金谷瑶池，栖迟。”

● 福地洞天参考词语

洞天福地

ㄉㄨㄥ^ˋ ㄊㄧㄢ ㄈㄨ^ˊ ㄉㄧ^ˋ

dòng tiān fú dì