犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语、状语；指人的神态
若初进者足高气扬，凌轹前辈。★明·沈德符《野获编·谐谑·术艺》
此处所列为“趾高气扬”之典故说明，提供参考。
战国时，齐国大臣孟尝君到楚国为相，楚王送他象牙雕塑的床为见面礼，命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重，要是不小心弄坏了可赔不起，便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事，事成后愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙，便去见孟尝君，劝他不要接受楚国的这个礼物，孟尝君问他为什么，他说：“您所到的小国，均敬仰您、信赖您，是听闻您在齐国能解救民生贫困，使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士，都将国事嘱托于您，是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物，那么其他您尚未造访的国家要如何接待您呢？所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理，立即接受他的建议。 公孙戍于是快步离去，但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他：“你要我别收这份礼的建议是很好，但是你为什么走路时把脚擡得那么高？样子显得那么神气？”公孙戍说：“因为我有三件喜事，还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什么，他说：“您有门下食客好几百人，都没人敢进谏，只有我敢，这是一喜；再者，我的谏言又获得采纳，这是二喜；进谏后可使您免于过错，这是三喜。此外，登徒不愿护送象床，他允诺：我如果帮了他的忙，便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑，他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下，还在门板上写下：“能使我扬名、阻止我犯错，纵然私下收受宝物的人，都请快来进谏。” 除了《战国策》之外，时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传．桓公十三年》：“春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：『莫敖必败。举趾高，心不固矣。』”说的是：斗伯比觉得莫敖走路时脚擡得很高，显得很骄傲，必定会失败。不过，在《战国策》中，除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”，语义较完整。后来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出，用于形容人骄傲自满、得意忘形。
犹言趾高气扬。语本《战国策．齐策三》:"公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰:'子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？'"
骄傲自满、得意忘形的样子。参见“趾高气扬”条。《东周列国志．第八五回》：“羊受觞饮之，足高气扬，大有矜功之色。”
足高 : 1.举步高远。形容高傲自大。
足高气扬（zú gāo qì yáng）：走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。出自 《战国策·齐策三》。
义参“趾高气扬”。见“趾高气扬”条。
此处所列为“趾高气扬”之典源，提供参考。
典故或见于《左传．桓公十三年》。
孟尝君：田文，生卒年不详，战国时齐之公族。相齐，封于薛，号孟尝君。好养贤士，食客数千人。
楚：古国名。周成王封熊绎于楚，春秋时称王，都郢，为战国七雄之一，领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部等地，后为秦所灭。
公孙戍：生卒年不详。孟尝君门人。
齐：古国名。周武王封姜太公于齐，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺，为战国七雄之一，领有今山东省一带地方，后为秦国所灭。
存亡继绝：使濒临灭亡者，继续存在。见“存亡继绝”。
英桀：才智优异出众。桀，通“杰”。
累：嘱托。
说：通“悦”，音ㄩㄝˋ。喜爱。
中闺：宫中小门。闺，上圆下方的小门。
重：音ㄔㄨㄥˊ，外加。
门下：门下食客。上文所云“门人”亦同此。
郢：春秋时楚国的都城，位于今湖北省江陵县。
登徒：复姓。
疾：通“急”，迅速。
明．沈德符《万历野获编．卷二六．谐谑．术艺》：“若初进者足高志扬，凌轹前辈，其胸必挺而高，袍须前长后短。”
《东周列国志》第八五回：“（乐）羊受觞饮之，足高气扬，大有矜功之色。”
趾高气扬
zhǐ gāo qì yáng
