节上生枝

● 节上生枝的解释

节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题

● 节上生枝的出处

宋·朱熹《答吕子约书》：“读古人书，直是要虚著心，大著肚，高著眼，方有少分相应，若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，也无用处也。”

● 节上生枝收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》

● 节上生枝的用法

作谓语、宾语、定语；指意料之外的事

● 节上生枝的典故

此处所列为“节外生枝”之典故说明，提供参考。
《圆悟佛果禅师语录》一书共二十卷，是北宋佛果禅师弟子绍隆等编，记载佛果禅师生平讲述的禅法精要。“节外生枝”的“节”是指植物枝干分段的地方。一棵树除主干外，分歧的枝芽都是从“节”的地方生出。古人观察了这种自然现象，用“节外生枝”来比喻事外复生事端。比较早见到的文献是宋代佛果禅师《圆悟佛果禅师语录》卷一：“若据本分草料，犹是节外生枝。”语录这两句话的意思是承上文而来，大概是说佛法一事，自古以来，诸佛强调只能自悟，历代祖师不落言诠，经藏注解怎么注也涵括不尽，若单用眼睛去看是无法得道的。所以一个人若是陷溺于自以为是的知识，难免就会节外生枝了。朱熹〈答吕子约书〉文中有段话说：“若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”意思就是说一个人在没把道理弄清楚之前，随意去胡乱解说，就像“节上生枝”，只会把道理越弄越纷歧，因此读再多的书也没用处。

● 节上生枝的意思

见"节外生枝"。

枝节上又生出分枝。比喻问题之外再生问题。宋．朱熹〈答吕子约书〉：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”也作“节外生枝”。

● 节上生枝的词语分开解释

节上 : 1.节日;节期。

● 节上生枝的网络解释

【名称】：节上生枝

【拼音】：jié shàng shēng zhī

【解释】：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

【出处】：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”

● 节上生枝的释义

义参“节外生枝”。见“节外生枝”条。

● 节上生枝的典源

此处所列为“节外生枝”之典源，提供参考。

＃《圆悟佛果禅师语录》卷一_1>

一向目视云霄，壁立千仞，则孤负诸圣；一向拖泥涉水，灰头土面，则埋没自己。如今恁么也得，不恁么也得，且贵正眼流通。还委悉么？直饶高步毘卢顶，不禀释迦文，婢视声闻，奴呼菩萨底来，也须亡锋结舌，自余故是出头不得。所以道：三世诸佛只言自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，明眼衲僧自救不了。若据本分草料，犹是节外生枝。不涉化门一句作么生道？阵云横海上，拔剑搅龙门。

〔注解〕

典故或见于宋．朱熹〈答吕子约书〉其三（据《朱子文集》卷四八引）、宋．朱熹〈答胡季随书〉其四（据《朱子文集》卷五三引）。

〔参考资料〕

■宋．朱熹〈答吕子约书〉其三（据《朱子文集》卷四八引）
读古人书，直是要虚着心，大着肚，高着眼，方有少分相应；若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。
■宋．朱熹〈答胡季随书〉其四（据《朱子文集》卷五三引）
（季随）又云：“方其未至纯熟，天理何尝不可见乎！”此又不看本文本意，而逞快斗高，随语生说之过。夫《中庸》本意，欲人戒谨恐惧，以存天理之实而已，非是教人揣摩想象，以求见此理之影也。伯寿下一“见”字，已是有病，季随又更节上生枝，更不复以“纯熟”自期，只要就此未纯熟处便见天理，不知见得要作何用？为说至此，去本日远，以言乎经，则非圣贤之本意；以言乎学，则无可用之实功。

● 节上生枝的书证

宋．朱熹〈答吕子约书〉：“若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”

宋．朱熹〈答胡季随书〉：“伯寿下一见字，已是有病，季随又更节上生枝，更不复以纯熟自期。”

● 节上生枝参考词语

节外生枝

ㄐㄧㄝ^ˊ ㄨㄞ^ˋ ㄕㄥ ㄓ

jié wài shēng zhī