偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。
《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语、分句；指停止战斗
乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。（明 许仲琳《封神演义》第九十八回）
商朝末年纣王暴虐无道，周武王姬发出兵反抗暴政，终于推翻商朝，建立周朝。战争结束，生活恢复平和，于是周武王下令停止军备，提倡文教。放回战时军用的牛、马，用以表示天下太平，不再征用牛马。“偃武修文”是直接摘自典源的成语，就用来指偃息武备，提倡文教。
停止武备,转而修明文教
王来自商,至于 丰,乃偃武修文。——《书·武成》
偃息武备，提倡文教。《书经．武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”元．关汉卿《哭存孝．第二折》：“那其间便招贤纳士，今日个俺可便偃武修文。”也作“修文偃武”、“偃武兴文”。反穷兵黩武
偃武 : 1.停息武备。
修文 : 1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。
偃息武备，提倡文教。语出《书经．武成》。
文，不能写作“闻”。
厥：其。
哉生明：阴历每月初三日，月光始生。哉，始也。
商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳，经多次迁移，最后盘庚迁都于殷。传至纣，被周武王所灭。
丰：即酆城，周文王都城。
偃武：偃息武备。
华山之阳：即华山之南。阳，指山的南面或水的北面。
桃林之野：华山东郊。桃林，华山之东，位于华阴县潼关。
《书经．武成》：“厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。”（源）
《后汉书．卷七五．刘焉袁术吕布列传．袁术》：“元恶（董卓）既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。”
南朝梁．刘义庆《世说新语．识鉴》：“晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。”
明．汤显祖《牡丹亭》第四一出：“今淮扬危急，便着安抚杜宝前去迎敌，不可有迟。其传胪一事，待干戈宁辑，偃武修文。可谕知多士。”
《封神演义》第九八回：“大赉于四海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。”
《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：“大宋乾道淳熙年间，孝宗皇帝登极，奉高宗为太上皇。那时金邦和好，四郊安静，偃武修文，与民同乐。”
《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
修文偃武
xiū wén yǎn wǔ
即“偃武修文”。见“偃武修文”条。《隋书．卷四八．杨素列传》：“我有隋之御天下也，于今二十有四年，虽复外夷侵叛，而内难不作，修文偃武，四海晏然。”
《三国演义》第九八回：“陛下初登宝位，未可动兵。只宜修文偃武，增设学校，以安民心。”
偃武兴文
yǎn wǔ xīng wén
犹“偃武修文”。见“偃武修文”条。《汉书．卷八九．循吏传．黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
偃武行文
yǎn wǔ xíng wén
犹“偃武修文”。见“偃武修文”条。《史记．卷五五．留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”
《资治通鉴．卷二八．汉纪二○．元帝初元二年》：“孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。”
文修武偃
wén xiū wǔ yǎn
即“偃武修文”。见“偃武修文”条。唐．王启〈武关赋〉：“盖以文修武偃，国泰时雍，濬四溟而作堑，廓八极以为墉。”
《东周列国志》第一回：“周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。”
武偃文修
wǔ yǎn wén xiū
即“偃武修文”。见“偃武修文”条。元．王旭〈春从天上来．斗转寅方〉词：“休言太平无象，看武偃文修，岁稔时康。”
明．汤显祖《还魂记》第五一出：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
