听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义
我们应当与命运抗争，而不应听天由命地生活。
“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使后人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鸮赋〉之中，孔臧借着屋顶上聚集了不祥的飞鸮，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲于趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？后来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。
听其自然发展天成,忽视或放弃人本身的能动作用
任凭天意及命运而自然发展。《儿女英雄传．第一六回》：“事情到了这个场中，只好听天由命了。”《老残游记二编．第二回》：“我教你个好法子，你拿手绢子把眼挴上，死活存亡，听天由命去罢。”近听其自然反成事在人,事在人为,人定胜天
任凭天意及命运而自然发展。语本汉．孔臧〈鸮赋〉。
“听其自然”
见“听其自然”（948页）。
祸福无门：祸福的来源本非命中注定，没有常规。
慎厥所修：谨慎其所研习。“修”通“修”。
“听天由命”及“听其自然”都有听任发展，不使力加以扭转的意思。
“听天由命”侧重于对自身的情况不设法改变，是消极态度的表现；“听其自然”侧重于对所有的事物皆不干涉，常用于形容豁达的态度。
| 听天由命 | 听其自然 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 在地震来临、天摇地动之际，人只能∼。 |
| ㄨ | ○ | 对儿女感情的事，我不好过问，∼吧！ |
明．沈自晋《望湖亭》第二出：“这个也只要尽其在人，说不得听天由命。”
《儿女英雄传》第一六回：“事情到了这个场中，只好听天由命了。”
《老残游记二编》第二回：“我教你个好法子，你拿手绢子把眼挴上，死活存亡，听天由命去罢！”
《说唐》第四三回：“公主遵兄之命，在彩楼上去抛毬择婿，对天祝道：『姻缘听天由命。』”
听天任命
tìng tiān rèn mìng
即“听天由命”。见“听天由命”条。汉．孔臧〈鸮赋〉：“祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。”（源）
《儿女英雄传》第一回：“老爷又是位循规蹈矩，听天任命，不肯苟且的人，只得呈报销假投供。”
听天所命
tìng tiān suǒ mìng
即“听天由命”。见“听天由命”条。《西游记》第一三回：“三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。”
