殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
主谓式；作谓语、定语；泛指前人的教训就在眼前
宋与金的历史，对崇桢说来，殷鉴不远，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
商朝末期，商纣王昏庸无能，对内残暴统治，社会十分腐败。西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心，提出诚恳的劝告：殷商的教训不必向远处去找，就在夏桀那一代。商纣王没有接纳，终于被周武王所灭。
《诗经．大雅．荡》这首诗是周代末年的诗人，借托周代初期的贤君周文王斥责殷商的暴君无道，荒废政事，不问民间疾苦，用以讽刺劝戒周厉王，同时强调要以商代灭亡的历史为借镜，希望君王能及时醒悟。“殷鉴不远，在夏后之世”的意思就是说：殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。后来“殷鉴不远”被用来比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。
鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前
殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》
殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。语本《诗经．大雅．荡》：“殷鉴不远，夏后之世。”后比喻前人的教训近在眼前。《晋书．卷一○二．刘聪载记》：“昔齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭，此皆覆车于前，殷鉴不远。”
殷鉴 : 殷鉴(ｙīｎ-) : 殷人灭夏，其后人应以夏亡为鉴而戒之。后泛指可为借鉴的前事：仰览殷鉴，量已知弊。
比喻可供借镜的事例近在眼前。如：“前次由于大意输了比赛，殷鉴不远，这次大家可要小心点。”
