锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。
北齐 魏收《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作宾语、定语；含褒义
况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。（清 沈复《浮生六记 坎坷记愁》）
常景字永昌，河内人，是北朝魏文学家。他交游广阔，待人真诚，前后如一，且从未有骄矜之心，和他交往相处的人，都十分佩服他的气度。他一生淡泊名利，不攀附权贵。他在〈图古像赞述〉里以古今事例劝戒世人，勿让自己“身陷于禄利，言溺于是非”，当自己所处的地位越高，外在的压力就越强，这时务必懂得明哲保身的道理，才能全身而退。文中说到君子在得志的时候，应当想到隐退，因为人的欲望无限，权势地位所带来的危险，也是难以预测的。即使再丰厚的利禄诱惑，也不去争夺；名位在眼前，也不去追逐。能做到不苟同，而且不受诱惑，面对小人，能止息毁谤；面对事物，能不曲意奉承，不妄加诋毁，把诚信笃实的一面留给上天。人生在世，要能跟金石一般坚固长保；树立名声，要能和天地一样无穷无尽。喧嚣争逐，对自己无所影响，悠哉悠哉，独来独往。做到这些之后，绮丽之阁、金饰之门，才能够成为自己安身立命的住所；锦绣衣服、珍馐佳肴，也可以长久安养自己的身体。柳下惠虽然多次被贬官降职，却一点也不怨恨；令尹子文曾经多次晋升，当到楚国宰相，也看不出丝毫高兴。这两人可说是顺应变化，不以物喜、不以物悲的最佳典范。后来原文中的“锦衣玉食”被摘出，成为一句成语，形容豪华奢侈的生活。
华美的衣服,珍异的食品。形容豪奢的生活
华美的衣食。《魏书．卷八二．常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”《初刻拍案惊奇．卷一三》：“况乃锦衣玉食，归之自己；担饥受冻，委之二亲。”也作“玉食锦衣”。近华衣美食,鲜衣美食反布衣蔬食,粗衣恶食
锦衣 : 1.精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。2.指禁卫军士卒。3.指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。
玉食 : 1.美食。2.给美食;享美食。3.古谓占卜灼奄甲时得吉兆。食，通"蚀"。
华丽的衣服，精致的美食。 语出《魏书．卷八二．列传．常景》。后用“锦衣玉食”形容豪华奢侈的生活。
玉，不能写作“欲”。
典故或见于《北史．卷四二．列传．常爽》。
弭谤：音ㄇ一ˇ ㄅㄤˋ，止息毁谤。
贻：留。
天壤相弊：形容能和天地一样无穷无尽。弊，竭尽。
嚣竞无侵: 指不受名利干扰。嚣竞，喧哗奔竞、追逐名利。
优游独逝: 悠闲自得，独来独往。
绮阁金门：华丽的楼阁，用黄金装饰的门。绮，音ㄑ一ˇ。
颐：音ㄧˊ，养。
柳下三黜: 柳下惠曾经被多次贬官。柳下，即柳下惠，春秋时鲁国贤人。生卒年不详。因居于柳下邑，谥惠，故称为“柳下惠”。黜，音ㄔㄨˋ，贬降或革职。
愠:音ㄩㄣˋ，怨恨。
子文三陟:令尹子文曾经多次升官。子文，即鬬谷於菟，芈姓，字子文，春秋时代楚国令尹，世称令尹子文。为官清廉，曾自毁其家而纾国难，为楚国名相。陟，音ㄓˋ，晋升。
《魏书．卷八二．列传．常景》：“锦衣玉食，可颐其形。”(源)
唐．罗隐《两同书．损益》：“古先暴主，志在奢淫，瑶台象床，锦衣玉食。”
宋．司马光〈训俭示康〉：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。”
《宋史．卷四四四．文苑列传六．李 》：“轼与范祖禹谋曰：『 虽在山林，其文有锦衣玉食气。』”
《明史．卷一八八．陆昆列传》：“陛下广殿细旃，岂知小民穷檐蔀屋风雨之不庇；锦衣玉食，岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪。”
《初刻拍案惊奇》卷一三：“况乃锦衣玉食，归之自己；担饥受冻，委之二亲。”
《喻世明言．卷三○．明悟禅师赶五戒》：“子瞻一举成名，御笔除翰林学士，锦衣玉食，前呼后拥，富贵非常。”
清．康有为《大同书．甲部．人生之苦》：“其投胎为巨富之子也，生而锦衣玉食，金绣山积，僮指盈千。”
《红楼梦》第一一五回：“世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济高出人上，所以老伯钟爱，将为席上之珍。”
《浮生六记．卷三．坎坷记愁》:“卿自情痴耳，此中人何情之有哉？况锦衣玉食者，未必能荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。”
玉食锦衣
yù shí jǐn yī
即“锦衣玉食”，见“锦衣玉食”条。明．谢谠《四喜记》第三七出：“天福神皇神后，桓桓群将多筹，等闲握玺御龙楼，玉食锦衣消受。”
明．孙梅锡《琴心记》第一三出：“玉食锦衣，不愧沉鱼落鴈；珠珰翠珮，无惭闭月羞花。”
《野叟曝言》第一一七回：“殿下诚遵奉诏旨，代皇上宵衣旰食之劳，而致皇上玉食锦衣之奉，以天下养，孝之大也。”
绮襦玉食
qǐ rú yù shí
绮襦，华丽的衣服。“绮襦玉食”犹“锦衣玉食”，见“锦衣玉食”条。宋．曾协〈辛巳上时相书〉：“闾阎之人，绮襦玉食，竞为侈靡。”
锦衣肉食
jǐn yī ròu shí
犹“锦衣玉食”，见“锦衣玉食”条。宋．李心传《建炎以来系年要录》卷三一：“论其家则金帛充盈，锦衣肉食，舆台厮养，皆得以功赏。”
明．李东阳〈生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀〉诗：“锦衣肉食非吾乐，蘗操冰心岂自坚。”
清．黄宗羲《明儒学案．卷一四．浙中相传学案四．太常徐鲁源先生用检》：“若曰宁与不宁靡有分别，将锦衣肉食，荣乐已足，何取于茅茨土阶，蔬水曲肱也。”
