讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错
一个讳疾忌医的人是改正不了自己的错误的。
战国时期名医扁鹊见到蔡桓公，发现他有病在皮肤上，劝他早点医治，蔡桓公不高兴。十天后扁鹊又劝蔡桓公趁病在肌肉里赶快医治。蔡桓公采取讳疾忌医的态度对付。过了一段时间后，蔡桓公遍身疼痛，派人怎么也找不到扁鹊了。
根据《韩非子．喻老》的记载，扁鹊曾经谒见蔡桓公，接连几次他都说蔡桓公生病了。第一次见面他是说：“君王！你有病，病在皮肤上，不治疗的话恐怕病情会加深。”隔了十天，第二次见面又说：“君王！你的病已经侵入肌肉，不快点治疗，病情会更严重。”蔡桓公还是不加以理会。又过了十天，扁鹊又谒见桓公，说：“君主您的病现在蔓延到肠胃了，不医治病情会更加严重。”蔡桓公依然不理他，心里更加不高兴了。又再过了十天，扁鹊看了蔡桓公一眼，转身就走，于是桓公派人去问扁鹊原因。扁鹊回答说：“疾病在皮肤时，热敷就可以治好；侵入到肌肤时，用针灸就可以医好；等侵入到肠胃时，吃几服汤药就可以根治；可是一旦蔓延到骨髓里头，那就要神仙才管得了，我已没有办法医治了。”五天之后，蔡桓公觉得身体不舒服，派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公也就病死了。后来这个故事浓缩成“讳疾忌医”，指不承认有病，害怕去治疗，可用来比喻问题本小不予处理，终致无法收拾；亦用来比喻掩饰过失而不愿听人规劝。
讳忌:隐瞒过失。指自己有过失,却不喜欢接受别人的规劝
今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。——宋· 周敦颐《周子通书》
名医扁鹊三见蔡桓公，皆看出桓公有病，且一次比一次严重，但桓公却不承认，也不肯就医，终至丧生。见《韩非子．喻老》。后比喻掩饰过失而不愿听人规劝。如：“有缺点就要改进，切莫讳疾忌医。”
讳疾 : 1.比喻隐瞒缺点或错误。疾﹐毛病﹐缺点。
名医扁鹊谒见过蔡桓公好几次，都看出桓公有病，而且一次比一次严重，但桓公却不肯承认，也不肯就医，终至丧命。本指不承认有病，害怕去治疗。可用来比喻问题本小不予处理，终致无法收拾。
典出《韩非子．喻老》。后亦用“讳疾忌医”比喻掩饰过失而不愿听人规劝。
△“文过饰非”
讳，不能写作“诲”。
“讳疾忌医”和“文过饰非”；都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但“讳疾忌医”偏重在“怕人批评；不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。
扁鹊：姓秦，名越人，生卒年不详，春秋战国时名医。唯《史记》所载扁鹊故事，则非一人，而以扁鹊为良医的代称。因居于卢国，故亦称为“卢医”。
蔡桓公：蔡国君主，生卒年不详。蔡，国名。周代诸侯国之一。地约在今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。
腠理：肌肉的纹理，指皮肤。腠，音ㄘㄡˋ。
还走：返走。还，音ㄏㄨㄢˊ。
针石：一种以石针刺经脉穴道的治病方法。针，音ㄓㄣ。
司命：传说为主管人的寿命的神仙。
索：找。
宋．朱熹〈与田侍郎书〉：“此须究其根原，深加保养，不可归咎末节，讳疾忌医也。”
元．胡助〈月食遇雨〉诗：“或疑上天公，讳疾忌医深閟埋；目盲出涕泗，化为霖雨来。”
《醒世姻缘传》第九三回：“这诚庵替职的时候，已是鱼口方消，天泡疮已是生起。他却讳疾忌医，很命要得遮盖，一顿轻粉，把疮托得回去，不上几个月期程，杨梅疯毒一齐举发。”
清．钱谦益〈天启元年浙江乡试程录．第五问〉：“夫庸医之诊病也，一言而中，则病者改容而听之。何也？以为庸医不足信，而讳疾忌医者，其病必不可为也。”
匿病不医
nì bìng bù yī
犹“讳疾忌医”。见“讳疾忌医”条。汉．焦延寿《焦氏易林．卷一○．大畜》：“匿病不医，乱政伤灾；纣作淫虐，商破其墟。”
护疾忌医
hù jí jì yī
犹“讳疾忌医”。见“讳疾忌医”条。宋．周敦颐《周濂溪集．卷六．通书二．过》：“仲由喜闻过，令名无穷焉；今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。噫！”
