扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作宾语、状语；指搀着老人，领着小孩
乡里人听见锣响，一个个扶老携幼，挨挤了看。（清 吴敬梓《儒林外史》第一回）
《战国策》一书所记，大部分是东周后期各国间的战争，以及纵横家为其辅佐之国所提出的政治主张与外交策略，同时也反映了当时的社会风貌以及士人的精神风采。孟尝君田文，是战国时期四公子之一，为齐国宗室大臣，袭父爵封于薛，曾任齐相。孟尝君以广招食客三千人闻名于世，其中有位叫冯谖的门下食客因为自己觉得不受重视，于是弹剑唱歌要求增加待遇，却遭到其他食客的嘲笑，不过孟尝君也一一答应他的要求。后来，冯谖自愿为孟尝君到封地薛城收债，但却自作主张的将贫民的借据全部烧毁，贫民因此不再烦恼欠债的问题而大呼万岁，孟尝君则因为财物的损失感到非常愤怒。然而一年后，孟尝君遭到齐王罢黜，失去了权位，因此只好回到封地薛，而回封地的路上，在薛城外便受到当地居民热烈欢迎，不论男女老少都全体出动，聚集在道路两旁迎接孟尝君的到来，此时孟尝君才突然明白冯谖当初的作法，其实是为他赢得封地的民意与自己的名誉，今天他再次回到薛邑，才有可能受到老百姓的热烈欢迎。后来原文中的“扶老携幼”被摘出，成为一句成语，指扶着老人，牵着小孩，男女老幼全体出动的情况。
扶着老人,搀着小孩子。形容所有的人都出动了,老人、小孩也不例外
未至百里,民扶老携幼,迎君道中。——《战国策·齐策》
搀扶著老人，带领著小孩。形容民众成群结队而行。《战国策．齐策四》：“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”《儒林外史．第一回》：“乡里人听见锣响，一个个扶老携幼，挨挤了看。”也作“携老扶弱”、“携老扶幼”、“携老挈幼”、“携幼扶老”。
扶老 : ①搀扶老人：扶老携幼。②拐杖的别名：策扶老以流憩。
扶着老人，牵着小孩。“扶老携幼”指男女老幼全体出动的情况。语出《战国策．齐策四》。
幼，不能写作“幻”；携，不能写作“挟”。”
下陈：古代殿堂下供陈放礼品、婢妾站列的地方。此指后宫。
市：买。
孟尝君：战国时齐的公族，姓田氏，名文。相齐，封于薛，孟尝君为其称号；好养贤士，食客有数千人。
区区：微小。
拊：音ㄈㄨˇ，抚慰、抚恤。
贾利：得利、取利。
矫：假托。
责：音ㄓㄞˋ，同“债”，积欠他人的钱财。
券：指借款的条据。
不说：不高兴、不开心。说，音ㄩㄝˋ，通“悦”。
期年：一周年。期，音ㄐㄧ。
顾：回头看。
《战国策．齐策四》：“孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：『先生所为文市义者，乃今日见之。』”（源）
《逸周书．卷九．殷祝解》：“士民闻汤在野，皆委货扶老携幼奔，国中虚。”
南朝梁．元帝《金楼子．卷二．后妃篇》：“询求故实，赡恤乡党，扶老携幼，并沐恩猷。”
宋．张式〈唐故长史吴公任欢庙碑〉：“民之号慕，如丧考妣，扶老携幼，叠足架肩，为之棺椁，树以祠貌，若去兽之政与驯雉之风，未足侔也。”
《三国演义》第四一回:“两县之民，……扶老携幼，将男带女，滚滚渡河；两岸哭声不绝。”
明．归有光〈赠张别驾序〉:“近郊之人，扶老携幼，望门而呼，城上莫有应者，独坐视其宛转于锋刃之下。”
《儒林外史》第一回：“乡里人听见锣响，一个个扶老携幼，挨挤了看。”
扶老将幼
fú lǎo jiāng yòu
将，扶持。“扶老将幼”即“扶老携幼”。见“扶老携幼”条。宋．陆游〈董逃行〉诗：“汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。……逾城散走坠空壕，扶老将幼山中号。”
携幼扶老
xī yòu fú lǎo
即“扶老携幼”。见“扶老携幼”条。《汉书．卷六四上．严朱吾丘主父徐严终王贾传．严助》：“陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。”
《淮南子．诠言》：“泰王亶父处邠，狄人攻之，事之以皮币珠玉而不听，乃谢耆老而徙岐周，百姓携幼扶老而从之，遂成国焉。”
唐．陈子昂〈上西蕃边州安危事〉：“然其所以携幼扶老，远来归降，实将以国家绥怀，必有赈赡。”
负老提幼
fù lǎo tí yòu
犹“扶老携幼”。见“扶老携幼”条。宋．张君房《云笈七签．卷一九．第五十二神仙》：“当期之世，水旱蝗虫，五谷饥贵，兵革并起，人民疾疫，道路不通，负老提幼，散流他方。”
负老携幼
fù lǎo xī yòu
犹“扶老携幼”。见“扶老携幼”条。汉．赵晔《吴越春秋．卷一．吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅，负老携幼，揭釜甑而归古公。”
《三国志．卷六一．吴书．潘濬陆凯传．陆凯》：“民感其恩，以忘恋土，负老携幼，甘心景从。”
