清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、状语；形容人品高尚、操行清白
他冰清玉洁，从不随波逐流。
司马迁〈与挚伯陵书〉见于晋皇甫谧所编《高士传》，该书是一本记载品德高尚之士的传记，书中所载人物从唐尧时的被衣到汉魏之间的焦先，总计有九十多人，他们大多避居于山林田野之间、不慕世俗的荣华富贵，不愿出仕当官，汉代挚峻的故事就收录在这本书里。挚峻，字伯陵，长安人，和司马迁是好友，独自隐居于 山修养品德。司马迁在担任太史令后，写了一封信给他，劝进当时隐身于山中的挚峻，希望他能出来当官。信中说到：“才德出众的君子追求三种不同层次的生命境界，最上者，目标在树立德业，造福百姓，恩泽能及于后代，其次是建立精辟可传于后世的言论、学说，再来则是建立功绩。伯陵你的才能超越一般人，追求高尚的品德让自己更完美，就如同冰一样清澈晶莹，玉一般洁净无瑕，不让小事伤害自己的名节，确实已经十分可贵了，只是还没到达最上者的境界，希望先生您可以稍加留心注意呀。”然而在司马迁殷切劝进下，挚峻依旧不为所动，忠于自己的意志，不肯出仕而终老 山。后来原文中的“冰清玉洁”被摘出，成为一句成语，用来比喻品行高洁磊落。后亦用于比喻女子坚守贞操。
像冰一样清明,玉一样纯洁。比喻人品高尚、纯洁,做事光明磊落
比喻品行高洁。《晋书．卷六八．贺循传》：“循冰清玉洁，行为俗表。”《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：“赵公玩其诗意，方知女儿冰清玉洁，把儿子痛骂一顿。”也作“玉洁冰清”。近不染纤尘反寡廉鲜耻
如同冰一样清澈晶莹，如同玉一般洁净无瑕。比喻品行高洁磊落。语出汉．司马迁〈与挚伯陵书〉。后亦用于比喻女子坚守贞操。
清，不能写作“青”。
山。迁既亲贵，乃以书劝峻进，曰：。”太上：最高等级。
绝人：超越常人。
厥：其。指示代词，指自己。
细行：细微琐碎的事情或行为。
少：音ㄕㄠˇ。略微、稍微。
致意：留心、关注。
汉．司马迁〈与挚伯陵书〉：“伏惟伯陵材能绝人，高尚其志以善厥身，冰清玉洁，不以细行累其名，固已贵矣。”（源）
《晋书．卷六八．列传．贺循》：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。”
北齐．刘昼《新论．卷五．妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，义以不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：“赵公玩其诗意，方知女儿冰清玉洁，把儿子痛骂一顿。”
《世无匹》第五回：“即令阴渎带了些本钱，乘便到广东做客，瞧他破绽。那阴渎时刻留心，怎奈欧阳健冰清玉洁，伺察了半年，只无隙可乘。”
《儿女英雄传》第二五回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明，也原谅我这不守闺门是出于万分无奈，不曾玷辱门庭。
冰清玉粹
bīng qīng yù cuì
粹，纯美无杂。“冰清玉粹”犹“冰清玉洁”。见“冰清玉洁”条。晋．孙绰〈原宪赞〉：“原宪玄默，冰清玉粹，志逸九霄，身安陋术。”
冰洁渊清
bīng jié yuān qīng
如同坚冰之洁净，如同水潭之清澈。见“冰清玉洁”条。汉．孔融〈卫尉张俭碑〉：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
冰洁玉清
bīng jié yù qīng
即“冰清玉洁”。见“冰清玉洁”条。 01《初学记．卷一七．人部．圣第一》引三国吴．陆凯《吴先贤传》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”渊清玉洁
yuān qīng yù jié
絜，同“洁”。“渊清玉絜”指如同水潭之清澈，如同玉石之洁净。见“冰清玉洁”条。《三国志．卷二二．魏书．桓二陈徐卫卢传．陈矫》：“渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼。”
玉洁冰清
yù jié bīng qīng
即“冰清玉洁”。见“冰清玉洁”条。唐．杨炯〈李怀州墓志铭〉：“玉洁冰清，华子鱼之神彩。”
《儿女英雄传》第九回：“这根基两个字不在门庭家世上讲，要在心地品行上讲的，你只看张家姑娘这等的玉洁冰清，可是没根基的人做得来的。”
《再生缘全传》卷四：“损生一坠望明楼，玉洁冰清死不羞。”
