指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
《周书 郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式;作主语、宾语;含贬义
原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大,一手好枪法,能喝酒,是个不怕死的亡命之徒。(曲波《林海雪原》二八)
唐朝末年,乐彦桢的儿子乐从训经常与狐朋狗友聚众滋事,他买通都统王铎的歌女,率领一帮亡命之徒杀了王铎的全家,夺取他的金银财宝。乐彦桢任相州刺史时,他更加肆无忌惮地滥杀无辜。不久乐彦桢被儿子气死。罗弘信率军消灭了乐从训这批亡命之徒。
“亡命”,改变姓名而逃亡。据《史记》记载,魏大梁人张耳年少时当过信陵君的食客,后来改变姓名,逃亡到外黄。受到外黄富人的看重,将新寡的女儿嫁他,并给了他一笔丰厚的钱,他因此得以结交各路好友,最后当上魏国的外黄令,贤能的名声远播,而“亡命之徒”完整的语形,见于《周书.卷三七.郭彦列传》:“亡命之徒,咸从赋役”。意思是郭彦主张让那些作奸犯科逃亡而来的人,都要分担赋税和徭役的工作。后来“亡命之徒”这句成语就从这里演变而出,意义慢慢转变为比喻不顾性命作奸犯科的人。今人所用,多为后义。
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命,犯法作恶的人。
逃亡在外的人。《周书.卷三七.郭彦传》:“彦劝以耕稼,禁共游猎,民皆务本,家有余粮。亡命之徒,咸从赋役。”
比喻不顾性命作奸犯科的人。《旧唐书.卷一八一.乐彦祯传》:“从训又召亡命之徒五百余辈,出入卧内,号为『子将』。”《旧五代史.卷一一四.周书.世宗本纪一》:“诏诸道募山林亡命之徒有勇力者,送于阙下,仍目之为强人。”也称为“亡命徒”。
亡命 : ①逃亡:亡命出国。②舍命而不顾后果:亡命之徒。
本指脱离名籍而逃亡在外的人。语本《史记.卷八九.张耳陈余列传.张耳》。后亦用“亡命之徒”比喻不顾性命作奸犯科的人。
之,不能写作“知”。
张耳:?∼西元前202,战国末大梁人。为魏信陵君食客,亦曾为外黄令。与陈余为刎颈交。后随陈涉起兵抗秦。
大梁:地名。在今河南省开封县,为战国时魏都。
魏公子毋忌:魏毋忌,亦作魏无忌(?∼西元前243),战国时魏昭王的幼子、魏安厘王的异母弟。天性仁厚,好养士,有贤名,曾用侯嬴计,却秦救赵;秦伐魏时,率领五国兵归救魏,大破秦兵,声名威振天下。后被谗废用,遂抑郁不乐,沉迷于酒色,不久即因饮醇酒多近妇女,病酒而死。与齐孟尝君、赵平原君、楚春君并称为战国四公子。因魏安厘王封其地在信陵,故亦称为“信陵君”。
客:寄食贵族豪门的人。
亡命:亡,亡失;命,名也。《吕氏春秋.慎大览.察今》
游:同“游”,遨游。
外黄:地名。地属陈留,汉置外黄县。
《周书.卷三七.郭彦列传》:“彦劝以耕稼,禁共游猎,民皆务本,家有余粮。亡命之徒,咸从赋役。”
《旧唐书.卷一四二.李宝臣列传》:“宝臣以七州自给,军用殷积,招集亡命之徒,缮阅兵仗,与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义等连结姻娅,互为表里,意在以土地传付子孙,不禀朝旨,自补官吏,不输王赋。”
《旧五代史.卷一一四.周书.世宗本纪一》:“诏诸道募山林亡命之徒有勇力者,送于阙下,仍目之为强人。”
《水浒传》第六三回:“倘若这亡命之徒,引兵到来,朝廷救兵不迭,那时悔之晚矣!若论小官愚意,且姑存此二人性命。”
《三侠五义》第七二回:“你老人家自己想想,这一群人都不成了亡命之徒了么?”
《糊涂世界》卷九:“这些亡命之徒,听说颇有点火器。此次带兵前去,若不带点防备,万一那边当真开了鎗,这边便成了徒手抵御了。”