《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》
作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人
著脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。★金·元好问《刘君用可庵》诗之二
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，只好匍匐前进了。
此处所列为“邯郸学步”之典故说明，提供参考。
《庄子．秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬着回去。后来“邯郸学步”这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
《庄子．秋水》:"且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。"后因以"邯郸匍匐"比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
邯郸 : 1.古地名。今河北省邯郸市。春秋时，卫地，后属晋。公元前386年赵敬侯自晋阳徙都邯郸。秦王政十九年(公元前228年)置邯郸郡。三国﹑魏﹑晋为广平郡，隋开皇中改置县，唐﹑宋﹑金﹑元因之。2.战国赵都邯郸，因以为赵的代称。3.指《邯郸曲》。4.稻粱的一种。5.复姓。汉有邯郸义。见《通志．氏族三》。
邯郸匍匐，成语，典出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，只好匍匐前进了。后遂以”邯郸匍匐“等比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
义参“邯郸学步”。见“邯郸学步”条。
此处所列为“邯郸学步”之典源，提供参考。
余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
金．元好问〈刘君用可庵〉诗二首之二：“着脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。恶恶不可恶恶可、大步宽行老死休。”。
邯郸学步
hán dān xué bù
