箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作状语；常与迎接连用
时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。（明 罗贯中《三国演义》第三十一回）
战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。”
战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那么您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那么您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们于水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎么还会来欢迎来军去占领他们的国家？”后来“箪食壶浆”演变为成语，用来指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。
老百姓用箪盛着饭,用壶盛着汤来欢迎他们爱戴的军队
箪食壶浆以迎王师。——《孟子·梁惠王上》
军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。《孟子．梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。岂有它哉？避水火也。”《三国演义．第三一回》：“时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。”
箪食 : 1.装在箪笥里的饭食。2.犹蔬食。
壶浆 : 1.茶水﹑酒浆。以壶盛之，故称。
箪食壶浆（dān shí hú jiāng），汉语词汇：
释义：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。
百姓用箪盛食物，用壶盛酒水来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。箪（本意指古代盛饭的圆形竹器），名词作动词，用箪来盛、舀。食，名词，干粮主食。浆，发酵饮料（低度浊酒）。
以箪盛食，以壶盛浆来迎王师。指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。语出《孟子．梁惠王下》。
“水深火热”
浆，不能写作“桨”。
燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。
武王：即周武王。姓姬名发，文王之子，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
万乘之国：大国。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位，四马一车的总称。
箪食：以箪盛食。箪，音ㄉㄢ，古代盛饭用的圆形竹器。
壶浆：以壶盛浆。浆，水、酒之类饮料。
运：奔逃。
《孟子．梁惠王下》：“古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有它哉？避水火也。”（源）
汉．桓宽《盐铁论．伐功》：“文学曰：『古之用师，非贪壤土之利，救民之患也。民思之，若旱之望雨，箪食壶浆，以逆王师。故忧人之患者，民一心而归之，汤、武是也。”
《三国志．卷三三．蜀书．后主传三》引三国蜀．诸葛亮《诸葛亮集》：“今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
《元史．卷一五○．石抹明安列传》：“（帝）即命明安引兵南进，所至，民皆具箪食壶浆以迎，尽有河北诸郡而还。”
《三国演义》第三一回：“时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。”
《西游记》第九六回：“那一班僧，打一套佛曲；那一班道，吹一道玄音；俱送出府城之外。行至十里长亭，又设着箪食壶浆，擎杯把盏，相饮而别。”
壶浆箪食
hú jiāng dān sì
即“箪食壶浆”。见“箪食壶浆”条。宋．张扩〈贺张枢密再除知府院启〉：“自应壶浆箪食以迎王师，谁不下马投戈而拜。”
宋．苏轼〈新渠诗序〉：“太守赵侯始复三陂疏召渠，招怀远人，散耕于唐。予方为旅人，不得亲执壶浆箪食，以与侯劝逆四方之来者。”
