箪:古代盛饭的圆形竹器;食:食物;浆:汤用箪盛饭;用壶盛汤;犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式;作状语;常与迎接连用
时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。(明 罗贯中《三国演义》第三十一回)
战国时期燕国相国子之暴政,大将子被、太子平率兵讨伐,国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土,燕国老百姓用箪送吃的,用壶装喝的欢迎齐军,齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子,孟子说:“你会让他们生活在水深火热中的。”
战国时燕国内乱,齐国乘机攻打燕国,燕国边防毫不抵抗,结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国,也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意,但孟子对他说:“这不是天意,而是民心!如果您吞并燕国,燕国人民喜悦快乐,那么您就吞并它,就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国,燕国人民不喜悦快乐,那么您就不要吞并它,就像文王时,因为纣还有贤臣,所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国,对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接,必定是渴盼来军能解救他们于水深火热中。假如来军不但不能解救他们,反而使他们陷入更大的痛苦中,我看他们逃都来不及了,怎么还会来欢迎来军去占领他们的国家?”后来“箪食壶浆”演变为成语,用来指军队受到人民的拥护与爱戴,纷纷慰劳犒赏。
老百姓用箪盛着饭,用壶盛着汤来欢迎他们爱戴的军队
箪食壶浆以迎王师。——《孟子·梁惠王上》
军队受到人民的拥护与爱戴,纷纷慰劳犒赏。《孟子.梁惠王下》:“箪食壶浆,以迎王师。岂有它哉?避水火也。”《三国演义.第三一回》:“时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。”
箪食 : 1.装在箪笥里的饭食。2.犹蔬食。
壶浆 : 1.茶水﹑酒浆。以壶盛之,故称。
箪食壶浆(dān shí hú jiāng),汉语词汇:
释义:用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。
百姓用箪盛食物,用壶盛酒水来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。箪(本意指古代盛饭的圆形竹器),名词作动词,用箪来盛、舀。食,名词,干粮主食。浆,发酵饮料(低度浊酒)。
以箪盛食,以壶盛浆来迎王师。指军队受到人民的拥护与爱戴,纷纷慰劳犒赏。语出《孟子.梁惠王下》。
“水深火热”
浆,不能写作“桨”。
燕:周代姬姓诸侯国,故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一,后为秦所灭。
武王:即周武王。姓姬名发,文王之子,生卒年不详。因商纣暴虐无道,乃率领诸侯伐商,大战于牧野,败纣而代有天下,都镐京。在位十九年崩,谥曰武。
文王:即周文王。姓姬名昌,生卒年不详。商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。
万乘之国:大国。乘,音ㄕㄥˋ,古代计算车辆的单位,四马一车的总称。
箪食:以箪盛食。箪,音ㄉㄢ,古代盛饭用的圆形竹器。
壶浆:以壶盛浆。浆,水、酒之类饮料。
运:奔逃。
《孟子.梁惠王下》:“古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有它哉?避水火也。”(源)
汉.桓宽《盐铁论.伐功》:“文学曰:『古之用师,非贪壤土之利,救民之患也。民思之,若旱之望雨,箪食壶浆,以逆王师。故忧人之患者,民一心而归之,汤、武是也。”
《三国志.卷三三.蜀书.后主传三》引三国蜀.诸葛亮《诸葛亮集》:“今旍麾首路,其所经至,亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
《元史.卷一五○.石抹明安列传》:“(帝)即命明安引兵南进,所至,民皆具箪食壶浆以迎,尽有河北诸郡而还。”
《三国演义》第三一回:“时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。”
《西游记》第九六回:“那一班僧,打一套佛曲;那一班道,吹一道玄音;俱送出府城之外。行至十里长亭,又设着箪食壶浆,擎杯把盏,相饮而别。”
壶浆箪食
hú jiāng dān sì
即“箪食壶浆”。见“箪食壶浆”条。宋.张扩〈贺张枢密再除知府院启〉:“自应壶浆箪食以迎王师,谁不下马投戈而拜。”
宋.苏轼〈新渠诗序〉:“太守赵侯始复三陂疏召渠,招怀远人,散耕于唐。予方为旅人,不得亲执壶浆箪食,以与侯劝逆四方之来者。”