喻:明白;晓:知道。家家都清楚;户户都知道。形容人人皆知。
宋 楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式;作谓语、定语、宾语;形容广为流传
与其作不能行远不能普及之秦汉六朝,不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。(胡适《逼上梁山》)
唐文宗时期,御史中丞李孝本因他人事发受到株连被杀后,他的女儿被召进宫,右拾遗魏暮认为这样做有违人伦,就上书劝阻,皇帝接纳他的意见并放了李孝本的女儿,皇帝在诏书中辩解说:“收李女入宫是为王子打扫宫殿,这不是家喻户晓的事。”
“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和姪子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救姪子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救姪子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎么可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事情的经过,因而指责我偏心,只救自己的孩子,我以后都要背负这个不义的罪名,还有什么脸见人?要我再把自己的孩子推回火场,和姪子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这么几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。后来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
家家都知晓,众人都明白
家家户户都知道。形容事情、名声传布极广。《镜花缘.第八一回》:“今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士,名垂千古者,皆由无心而传。”《情变.第四回》:“一人传十,十人传百,区区一个八里铺,能有多大地方,不到几天,便传得家喻户晓。”反遁世无闻
户晓 : 1.户户晓喻。
家喻户晓是一个成语,意思是每家每户都明白;谓人人皆知。
“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。 语本汉.刘向《列女传.卷五.梁节姑姊》。后来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。
喻,不能写作“谕”。
(一)“家喻户晓”和“妇孺皆知”;都含有“人们都知道”的意思。但“家喻户晓”强调“各家各户”都知道;“妇孺皆知”强调“妇女孩子”都知道。(二)“家喻户晓”和“众所周知”意义相近;但“家喻户晓”偏重在各家各户都知道;比“众所周知”更深入一步;“众所周知”不一定是人人都知道。
典故或见于《宣和书谱.卷二○.叙论》。
趣:音ㄑㄩ,同“趋”,归向,此指投入火中。
被:音ㄆㄧ,同“披”,背负。
明.余继登《典故纪闻》卷一:“凡民间所行事宜,类聚成编,直解其义,颁之郡县,使民家喻户晓。”
《续资治通鉴.卷八六.宋纪八六.哲宗元符三年》:“今陈瓘以一言上及,遂至败(贬)斥,虽非皇太后圣意,然四方万里之远,岂能家喻户晓!”
《情变》第四回:“一人传十,十人传百,区区一个八里舖,能有多大地方,不到几天,便传得家喻户晓。”
《镜花缘》第八一回:“今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士,名垂千古者,皆由无心而传。”
家至户晓
jiā zhì hù xiǎo
即“家喻户晓”。见“家喻户晓”条。《宣和书谱.卷二○.制诏告命.叙论》:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?”
宋.欧阳修〈乞出第三劄子〉:“臣所谓辨诬谤、全名节者,为中外之人不可家至户晓者尔。”
家谕户晓
jiā yù hù xiǎo
即“家喻户晓”。见“家喻户晓”条。宋.楼钥《攻媿集.卷二九.缴郑熙等免罪》:“以言求人,曾未闻有所褒表而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”
户告人晓
hù gào rén xiǎo
即“家喻户晓”。见“家喻户晓”条。汉.刘向《列女传.卷五.梁节姑姊》:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!”(源)