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神荼鬱壘
神荼鬱壘
二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神
《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”
②《汉语成语源流大词典》
作主语、宾语、定语；用于书面语
浩然《艳阳天》第七章：：“四个红方块里的大字儿还挺清楚，刻的是‘神荼郁垒’。”
传说古代沧海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盘曲三千里，其枝间有鬼门，是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人，专门阅领万鬼，发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神，在门口离一大桃人，上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼。 【典故】于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
神话传说中的二位神明。参见“门神”条。清．富察敦崇《燕京岁时记．门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
神荼 : 1.传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人郁垒并称。2.神荼又名荼或荼与。参见"神荼郁垒"。
郁垒 : 1.门神名。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词:"郁垒欹斜头上帽，神荼脱落腰间杖。"一说为二神名。2.桃符﹑春联的代称。3.山势高峻貌。参见"郁?"。
神话传说中的二位神明。参见“门神”条。清．富察敦崇《燕京岁时记．门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
